日本人的色道怎么样
其实，日本所谓的“道”，不过只是在条框捆绑下的技艺罢了，颇有点儿“行规＋操作规范”的意思。 然而，过犹不及，不像中国凡事讲求个“度”，日本人对条框的追求简直到了变态的地步，其所谓“×道”便是这种执念的集中体现。
日本人好色心旺胜，大和民族是一个性欲强烈的民族。2；死要面子，死不认罪，全世界都知道南京大屠杀，全世界到处是二战时期的军妓，可日本人还不承认，日本教科书胡编乱造，改变历史。
夜深人静，日本美学的魅力如梦般萦绕在我的思绪中。我逐渐发现自己对东方美学的热爱愈发深厚，尤其是对人与美的探索。在异国他乡的成长并未使我青睐西式的直接性感，反而，色与骚的微妙差别触动了我更深层次的感受。色，那半透明的纱幕下隐藏的神秘，如同一幅引人遐想的画，让人沉醉其中。
其实在中国最初的伦理中，「色」未必是被否定的，《礼记》记载孔子的话说：「饮食男女，人之大欲存焉。」孟子也说过：「食色，性也。」倒是到了后来，道貌岸然的礼教压制了人的天性。
在《日本人的色道》一书中，作者带领读者探索日本社会的多面性，揭示了日本人从古至今在性文化、风俗习惯中的种种表现。从神道教的教养，如古代婚俗和神社内的行为，到大和神宫内可能存在的偷情，再到神性熏染下的恶癖和狂野满足，书中深入剖析了日本人的性观念和行为。
中国人轻易不称“道”，因为“道，可道，非常道。名，可名，非常名”。而日本人却头头是“道”，不仅有茶道、花道、武道、武士道、剑道、柔道、弓道……就是在情色这一行中，也分出了不少道道，例如“色道”、“艳道”、“众道”、“若众道”、“阳道”等一系列的说法。
中国道家的神仙体系源自于哪本书?
1、中国道家的神仙体系源自于西汉刘向撰《列仙传》。 道教兴起后，记述神仙事迹之专著应运而生。《列仙传》启其端，《神仙传》继之，而《列仙传》宣传神仙之存在与可学，正与道教追求长生成仙的理想相吻合，于是神仙传记历代迭出，踵事增华。
2、证道西游记，西游真诠，续西游记，后西游记，西游补，女仙外史，八仙得道传，咒枣记。飞剑记，清代李百川绿野仙踪（不是老外的童话），禅真逸史，三宝太监西洋记，四游记。还有好多要查下了。记不起来。
3、《道界诸神》由大众文艺出版社于2009年出版，是一本关于道教神仙体系的书籍。 《中国神谱》是栾保群所著，书中收录了中国的各位神灵，是研究中国古代神话传说的重要参考书。 《华夏诸神》由燕山出版社于1990年出版，作者是马书田，该书详细介绍了华夏诸神的信仰与传说。
4、道教创始人是老子李耳。道教创立的时候，奉老子为教主，以老子《道德经》为主要经典。道教信仰老子之“道”，认为道教徒如能真心修持其“道”便可长生久视，万古常存而成为神仙。道教是中国本土宗教，以“道”为最高信仰。
5、作为入门，推荐阅读袁珂的《中国古代神话》、《山海经》、《楚辞》等书籍。道家仙话 道教是输出道家仙话的主要力量。道教起源于道家学派，形成于汉朝，并以多个神仙为信仰、修炼成仙为终极目标。其主要经典包括《南华经》、《真灵位业图》等众多经书，创造出了众多神仙，并将大部分神仙官职化。
佛本是道深入解说
1、总的来说，修道之人通过炼丹采药、炼制宝贝，来修心养性、提升法力。宝贝在战斗中发挥着重要作用，但修炼自身才是修道之本。宝贝的种类繁多，用法复杂，修道之人需要用心去领悟和运用。
2、还有如梦神机应该写佛本是道前传，一共能分三部而写： 第一部就是佛本是道之巫妖大战，第二部就是佛本是道之人教兴起，第三部就是佛本是道之封神榜后传主要写慈航、普贤、是怎么衣钵了佛教 的。
3、我的门派天赋效果总结1，先天灵脉：加五行灵根2，接近天堂的人：增加机会和魅力3，武侠巅峰：灵感感与根源4。丹道法师：加炼丹和悟性5，阵主：加阵和悟性。佛本是道深入解说 一般来说，修道的人除了修身养性，还要炼丹采药，取天地之精华，炼丹用阴阳之奥秘。
佛道本是一家,佛教以道教分支传入中国,有没有代表性?比如像八卦代_百度...
日军侵华时不许占领的地方百姓信道，于是信徒就只好在家摆佛像但信道，宣扬到，导致现在人们认为佛道为一家，佛教源于天竺，在印度吧，而道教是源于中国本土的宗教，所以我不同意你的说法。道教为东方之教，佛教为西方之学。
佛教传入中国最初是由皇室官方组织的，所以比较正规隆重，发展也比较迅速。及至后来唐玄奘取经归来，高僧频出，佛教在中国一度达到了巅峰。道教 楼下有朋友说佛道一家，是因为佛家和道家貌似有不少互相挂单的现象，有不少角色在佛道之间均有所担当。这是小说看多了。
而道教则认为是无数重天组成的，由此看出佛教和道教是十分相似的。因此，无论是从佛道两家的起源上看，还是从佛道两教的道义上看，佛道两教的相似性是很大的，尤其是在我们国家，因此我们说佛道一家也是有根据的。
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