朱程的朱程故居
1、朱程烈士故居，这里山高林深，环境优美。故居坐南朝北，是三间木质结构的平房，建筑面积约90平方米。1986年8月重修，1991年7月故居陈列室开放。故居左边一间，作为陈列室，面积约28平方米。陈列朱程烈士一生戎马生涯、光辉业绩的图片、遗物、文献、书信、挽联等。
2、朱程故居位于矾山镇王西村内山冰水窟，单进，正屋三间。屋内设置极简陋，要不是1989年修整后开辟“朱程烈士纪念室”，展出了一些图片，看上去就更简陋了。
3、朱程烈士故居位于矾山镇内山冰水窟的朱程故居，是建于晚清的一幢回字形单层石木结构的二进式平房，有三间正屋，两侧置厢房，陈列着朱程烈士生平的照片、生前书信和朱德、彭德怀写给朱程将军的信，还陈列着原冀鲁豫军区政委崔田民等同志的题词及烈士遗物。现故居有朱程铜像、物品陈列室、小型广场、碑坊和两个纪念亭等。
朱程理学是什么
1、宋代理学是从宋代新儒家学派中派生出来的一个支派。大体可分为两派，即以张载、程颢、程颐、朱熹诸人为代表的客观唯心主义者和以陆九渊为代表的主观唯心主义者。前者就是我们所说的“朱程理学”。宋代儒学的发展高峰，就是“理学”的出现，理学家周敦颐首先喊出了口号“文以载道”。
2、程朱理学是元、明、清时期的统治思想，影响海内外。陆王心学是中国古代的重要思想，不占正统地位，影响不及程朱理学。
3、指南宋朱熹、北宋二程的理学派别。由程颢、程颐创立，南宋朱熹成为集大成者。其主要观点是“性即理也”，所以又称“性理学”。主张通过“格物”来体悟天理，然后“存天理，灭人欲”。
4、朱程理学亦称程朱道学，是宋明理学的主要派别之一，也是理学各派中对后世影响最大的学派之一。其由北宋二程（程颢、程颐）兄弟开始创立，其间经过弟子杨时，再传罗从彦，三传李侗的传承，到南宋朱熹完成。
5、程朱理学亦称程朱道学，是宋明理学的主要派别之一，思想核心是将儒家的社会、民族及伦理道德和个人生命信仰理念，构成更加完整的概念化及系统化的哲学及信仰体系，并使其逻辑化，心性化、抽象化和真理化。程朱理学，与心学相对。
6、晋城市程颢书院在当时人文兴盛的原因是朱程理学。根据查询相关资料信息显示，程颢、程颐两兄弟以其大儒、程朱理学创始人的身份，都曾在古书院讲学。晋城古书院即晋城市程颢书院因名声大噪。朱程理学是指中国宋朝以后由程颢、程颐、朱熹等人发展出来的儒学流派。
朱程的人物简介
朱程（1910－1943）是八路军高级指挥员。革命烈士。1910年生，字公行，浙江苍南县矾山镇内山人。早年就读温州商业学校，1929年毕业于黄埔军校第6期。1943年9月28日在山东曹县西南地区王厂反“扫荡”作战中，为掩护主力突围，他和30多位战友与敌同归于尽。
朱程，1910年出生于浙江苍南县矾山镇内山，字公行，是一位在抗日战争中英勇献身的八路军高级指挥员，被尊为革命烈士。他早年在温州商业学校求学，于1929年以优异成绩毕业于黄埔军校第6期，开始了他的军事生涯。在1943年9月28日，山东曹县西南地区的王厂发生了一场激烈的反“扫荡”作战。
年回国后，朱程加入阎锡山部队，担任教官。七七事变后，他任河北民军大队长，与八路军紧密合作。1939年，部队改编为华北抗日民军，朱程任司令员，并在朱德介绍下加入共产党。战斗中，他领导的部队被称为“铁军”，战绩显著。
朱程的人物评价
朱程，1910年出生于浙江苍南县矾山镇内山，字公行，是一位在抗日战争中英勇献身的八路军高级指挥员，被尊为革命烈士。他早年在温州商业学校求学，于1929年以优异成绩毕业于黄埔军校第6期，开始了他的军事生涯。在1943年9月28日，山东曹县西南地区的王厂发生了一场激烈的反“扫荡”作战。
朱程壮烈殉国的噩耗传来，曹西根据地军民无不悲痛万分。原五分区指战员“痛哭废食者数百十人”。冀鲁豫军区政治部举行了隆重的追悼会，军区司令员杨得志致悼词，说“噩耗传来，精神上顿觉如有所失，历时逾月，仍萦怀未已”。
朱程，自幼聪颖好学，3岁时已能识字并背诵儿歌，6岁就读私塾，成绩优异。8岁时，进入国民学校，名列前茅。1922年夏，朱程以优异成绩毕业，同年秋，他离家30里赴马站蒲城高等小学继续深造。1925年秋，朱程独自前往温州求学，受爱国运动影响，萌发救国救民之心，决心投身革命。
朱程（1910－1943）是八路军高级指挥员。革命烈士。1910年生，字公行，浙江苍南县矾山镇内山人。早年就读温州商业学校，1929年毕业于黄埔军校第6期。1943年9月28日在山东曹县西南地区王厂反“扫荡”作战中，为掩护主力突围，他和30多位战友与敌同归于尽。
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