对“执中无权犹执一”这句话的理解
“执中无权犹执一”，“中”是天理，天理可以因时变动，执中就是遵循天理，本身不是“盲目”的。“权”是变化。“执一”，固守不变。这句话的意思是“遵循天理如果不会变通就是太执着，太偏执了”。举一个例子，孝是仁之本，孝是对的，人人应该去孝顺父母。这是天理。
但是，）持中间态度而没有变通，也还是执着在一点上。【孟子】尽心上 二十六）孟子曰：“杨子取为我①，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下②，为之。子莫执中③；执中为近之。执中无权，犹执一也。所恶执一者，为其贼道也，举一而废百也。
执中无权，犹执一也。所恶执一者，为其贼道也，举一而废百也。” 译文；孟子说：“杨朱主张为自己，即使拔一根毫毛而有利于天下，他都 不肯干。墨子主张兼爱，即便是从头顶到脚跟都摩伤，只要 是对天下有利，他都肯干。子莫则主张中道。
圣人执一为天下式
是以圣人执一④为天下式⑤。【注】④执：王本原作“抱”，依高明、陈鼓应等说，据帛书本改。执一：阴阳调和，介乎有无之间。⑤式：范式，榜样。【译】所以圣人恪守中庸之道，成为世人效仿的榜样。
曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。是以圣人执一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓“曲则全”者，岂虚言哉！诚全而归之。枉：弯曲，委屈。敝：破旧，坏。执一：守道。执，执守，顺应。
本句，楚简本缺失，帛书本作是以圣人执一，以为天下牧，河上公本、王弼本均作是以圣人抱一为天下式，傅奕本作圣人抱一以为天下式。式是范式，有以身垂范的含义，而牧则是牧养，义胜。
意思是：圣人掌握天道，用来治理天下。出自春秋战国老子《道德经》。原文：曲则全，枉则正，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。是以圣人执一，以为天下牧。不自视故明，不自见故彰，不自伐故有功，弗矜故能长。夫唯不争，故莫能舆之争。古之所谓曲则全者，几语哉！诚全归之。
所有圣人都会经历这四个步骤，首先明白“世界是心的倒影”，然后“让心属于自己”，之后“世界是调心的道具”，最后“参透生死”，实现“执一”和“守中”，以自己的行为为唐小仁作出表率，让天下人可以对照他们的行为来规范自己的行为。为天下人作出表率，就是“为天下式”。
执一词语释义
专心一致，固执地坚持一种意见。执一，读音zhí yī，汉语词语，意思是专一。出自《韩非子·扬权》。《荀子·尧问》：“执一无失，行微无怠。”北齐 颜之推 《颜氏家训·省事》：“多为少善，不如执一；鼫鼠五能，不成伎术。”《孟子·尽心上》：“执中无权，犹执一也。
执一，这个词语在古代汉语中承载着丰富的含义。首先，它表示专一和专心致志，如同《荀子·尧问》中所说：“执一无失，行微无怠。”这意味着在行事时要全力以赴，不遗余力。北齐的颜之推在《颜氏家训·省事》中也强调了“多为少善，不如执一”，意即集中精力做好一件事，胜过分散精力做许多事情。
其中，“执一”指保持一种平和的心态，不被外界的诱惑和干扰所影响，坚定自己的信念和目标；“守中”则是指遵循中庸之道，不过度追求极端，保持适度的平衡。执一守中强调了人的内心平和与平衡的重要性，告诫人们要避免偏执和极端，遵循中庸之道，以平和的心态面对生活中的挑战和困难。
执的意思是坚持、掌握、执行或固执己见。执是一个含义丰富多样的词语，常出现在日常生活和文献中。以下是关于“执”的详细解释： 坚持。当人们在做某件事或追求某个目标时，展现出坚定的意志和决心，不轻易放弃，这种表现就可以用执来形容。例如，“执着于理想”一词中，执就表示对理想的坚持。
执是一个具有丰富含义的词语，在不同语境下有不同的解释。以下是详细的解释：执的基本含义之一是拿住、掌握。这个字在日常生活中非常常见，例如说某人执着于某物，就是指这个人紧紧抓住这个东西，不轻易放手。另外，在描述某种技艺或知识时，也可以用到执字，表示掌握、精通。
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